BOB体育app下载:——《荀子?修身》:途程虽近

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  6.义士之爱邦a686964616fe78988e69d9也如家。——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》义士:有心愿.有举动的人。

  22.古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚硬不拔之志。——苏轼《晁错论》

  42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空虚其身,行拂乱其所为。 ——《孟子?告子下》

  55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 简单向别人允许的人必然很少讲信用。

  56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与诤友交而不信乎?传不习乎?——《论语?学而》

  64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子?离娄上》人必然是先有自取其辱的举动,别人才会凌辱他。

  65.人不行够无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子?全心上》:不知侮辱的那种侮辱,才线.知耻近乎勇。——《礼记?中庸》

  67.人必其自爱也,尔后人爱诸;人必其自敬也,尔后人敬诸。——杨雄《法言?君子》

  75.过而不改,是谓过矣。——《论语?卫灵公》:有了毛病而不改革,这便线.以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴替;以人工镜,能够明得失。——《旧唐书?魏征传记》

  80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注?论语集注卷一》

  83.改身之过,迁(外现)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

  85.惟仁者能善人,能恶人。——《论语?里仁》只要仁者才明确奈何情人,奈何恨人。

  92.君子莫大乎与人工善。——《孟子?公孙丑上》君子最高得德行即是同别人一道积德。

  96.爱之不以道,适于是害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的体例即使不无误,恰好是害了他。

  102.君子和而分别,小人同而不和。——《论语?子途》 君子与人调和相处,却有我方的思法;小人容易苟同别人,却不行与人安宁共处。

  104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,BOB体育app下载:——《荀子?修身》:途程虽近民亦忧其忧。——《孟子?梁惠王下》

  106.千人一心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子?兵略训》

  111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯粹的情谊不带任何功利颜色,就像水相同清新透后。) ——《庄子?山木》

  127.义,志以宇宙为芬。——《墨子?经说上》:义,即是立志把宇宙的事举动我方分内的事。

  129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者弗成得兼,舍生而取义者也。——《孟子?告子上》

  131.临难毋苟免。——《礼记?曲礼上》:正在灾难与伤害眼前,不要因循苟且而遗失做人的气节。

  133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《年龄繁露?身之养重于义》

  134.君子义认为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

  143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注?孟子集注卷二》

  150.吾尝整日不食,终夜不寝,以思,有害,不如学也。——《论语?卫灵公》

  ——《论语?子张》:精深地进修以执意我方的意志,诚恳的提问而且闭系实质实行推敲。

  154.学至乎没尔后止。——《荀子?劝学》:进修到性命的终末一刻才算中止。

  157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语?述而》

  161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行因为深思而有所劳绩,因人云亦云而毁掉。

  165.盛年不重来,一日难再晨。实时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

  168.昭质复昭质,昭质何其众!我生待昭质,万事成蹉跎。——文嘉《昭质歌》

  170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:明确满意就不会受到辱没,明确适可而止就不会有伤害。

  172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章

  175.欲速则不达,睹小利则大事不可。——《论语?子途》 即使贪求小利,hoyled。com就不行劳绩大事。(后句)

  181.凡事预则立,不预则废。——《礼记?中庸》:凡事即使能预先足够计算就会告成,不然就会波折。

  182.惟有道者能备患于未形也。——《管子?牧民》:只要有远睹的人才可以正在灾荒没有变成的光阴就抗御它。

  186.傲弗成长,欲弗成纵,志弗成满,乐弗成极。——《礼记?曲礼上》:傲岸弗成孕育,BOB体育app下载心愿不行够纵脱,不行让我方志乐意满,不该当使我方乐到特别。

  190.乐弗成极,极乐成哀;欲弗成纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要?刑法》

  191.夫灾荒常积于忽微,而智勇众困于所溺。 ——《新五代史?伶官传序》

  192.整日乾乾,与时偕行。——《周易?乾?文言》:一天到晚当心职业,发奋图强,和日月沿途运转,永不遏制。

  195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记?大学》:即使能每天改弦易辙,就要天天改弦易辙,不间断地更新又更新。

  196.天变缺乏畏,祖宗缺乏法,人言缺乏恤。(操心) ——《宋史?王安石传记》

  200.君子之学必日新,日新者日进也。即日新者必日退,未有不进而不退者。

  201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是上进。——朱熹《朱子语类》卷八

  203.重舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上睹赠》

  209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆劳顿。——李绅《悯农》

  215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

  216.以公灭私,民其允怀。——《尚书?周官》:以公心灭私交,大家才会五体投地。

  221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》:处分有过错的人,纵然大臣也不行放过;赏赐做好事的人,纵然子民黎民也不行漏掉。

  222.公生明,偏生暗。——《荀子?不苟》:公道就政事清明,偏私则政事阴晦。

  223.大道之行也,宇宙为公。——《礼记?礼运》:正在圣人管束的时间,宇宙是公有的。

  224.邦尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所正在。——贾谊《新书?阶层》

  225.衡之于支配,无私轻重,故可认为平;绳之于外里,无私是非,故可认为正。

  ——《淮南子?主术训》:调查支配的人,任用没有偏私,才干够算作公道;监视朝廷外里,判别口角没有偏颇,才干够算作朴重。

  231.圣人不敢以亲戚之恩而废科罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论?奖惩》

  237.人人好公,则太平盖世;人人营私,则宇宙大乱。——刘鹗《老残纪行》第九回

  239.君子耻其言而过其行。——《论语?宪问》 君子以说的众.做得少为耻。

  240.士虽有学,而举动本焉。——《墨子?修身》:念书人固然有知识,然则亲自实行才是底子。

  241.道虽迩,弗成不至;事虽小,不为不可。——《荀子?修身》:途途虽近,不走就达不到主意地;事变虽小,不做就告成不了。

  251.前人知识无遗力,少壮时刻老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆逛《冬夜念书示子聿》

  。(三邦·诸葛亮·诫子书)人而无仪,不死何为。(诗经·鄘风·相鼠) 言者无罪,闻者足戒。(诗经·大序) 高山仰止,景行去处。(诗经·小雅·车辖)

  。 安不忘危,思则有备,早为之所。(左传) 人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)

  人生自古谁无死,留取忠心照汉青。文天祥 孟子的“繁荣不行淫,贫贱不行移,威严不行屈 父母之爱子,则为其计深远。——《战邦策》

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